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之说(师古曰瘉与/愈同愈胜也)
(能孔氏颖达曰礼记之作出自孔氏但正礼残缺无复/ 明故范武子不识殽烝 赵鞅 及鲁君谓仪为礼至孔)
(子没后七十二子之徙共撰所闻以为此记或录旧礼/之义或录变礼所由中庸是子思伋所作 (第 23b 页)
(能孔氏颖达曰礼记之作出自孔氏但正礼残缺无复/ 明故范武子不识殽烝 赵鞅 及鲁君谓仪为礼至孔)
(子没后七十二子之徙共撰所闻以为此记或录旧礼/之义或录变礼所由中庸是子思伋所作 (第 23b 页)
甚能无旱乎阳不克莫将积聚也
三十有一年冬十有二月辛亥朔日有食之 左氏传
十有二月辛亥朔日有食之是夜也 赵简子 梦童子裸
而转以歌旦占诸史墨曰吾梦若是今而日食何也对
曰六年及此月也吴其入郢乎终亦弗克入郢必以庚 (第 17a 页)
三十有一年冬十有二月辛亥朔日有食之 左氏传
十有二月辛亥朔日有食之是夜也 赵简子 梦童子裸
而转以歌旦占诸史墨曰吾梦若是今而日食何也对
曰六年及此月也吴其入郢乎终亦弗克入郢必以庚 (第 17a 页)
(之支/径)河(昭二十四年王子朝用成周之宝圭于河大/河经河南府洛阳县北境禹贡东过洛汭正)
(当王城之东北故子朝/用圭于河以求福也)洛水(昭元年 赵孟 馆于洛汭/杜注洛水在巩县南水)
(曲流为汭雒汭在今河南府巩县东北三十里后汉/书巩县注夏太康五弟徯于 (第 53b 页)
(当王城之东北故子朝/用圭于河以求福也)洛水(昭元年 赵孟 馆于洛汭/杜注洛水在巩县南水)
(曲流为汭雒汭在今河南府巩县东北三十里后汉/书巩县注夏太康五弟徯于 (第 53b 页)
州府之南境以至安南州郡皆是)
吕氏曰春秋之时郡属于县(说文周制天子地方千/里分为百县县有四郡)
赵简子 誓众所谓上大夫受县下大夫受郡是也战
国之时县属于郡秦纪惠文十年魏纳上郡十五县
是也方孝公商鞅时并 (第 3b 页)
吕氏曰春秋之时郡属于县(说文周制天子地方千/里分为百县县有四郡)
赵简子 誓众所谓上大夫受县下大夫受郡是也战
国之时县属于郡秦纪惠文十年魏纳上郡十五县
是也方孝公商鞅时并 (第 3b 页)
(郑氏伯谦曰内宰为冢宰之属则女宠近习皆畏师/保之检察而无敢踰节皇父作相膳夫内史皆不得)
(人晋侯近女而惑疾医和以为 赵孟/ 之过古人致君二南之化其道由此)
内小臣奄上士四人史二人徒八人(注奄称士者/异其贤也)
(李氏觏曰馀 (第 33a 页)
(人晋侯近女而惑疾医和以为 赵孟/ 之过古人致君二南之化其道由此)
内小臣奄上士四人史二人徒八人(注奄称士者/异其贤也)
(李氏觏曰馀 (第 33a 页)
梁传男子之贽羔雁雉腒妇人之贽枣栗腵脩用币非
礼也用者不宜用者也
定公八年左氏传公会晋师于瓦范献子执羔 赵简子
中行文子皆执雁鲁于是始尚羔(注礼卿执羔大夫执/雁鲁则同之今始知)
(执羔之尊也之疏鲁命卿与大夫俱执雁 (第 53b 页)
礼也用者不宜用者也
定公八年左氏传公会晋师于瓦范献子执羔 赵简子
中行文子皆执雁鲁于是始尚羔(注礼卿执羔大夫执/雁鲁则同之今始知)
(执羔之尊也之疏鲁命卿与大夫俱执雁 (第 53b 页)
蕙田案此二条禬礼之正
昭公六年左氏传叔弓如楚聘且吊败也(注吊为/吴所败)
哀公十五年左氏传楚子西子期伐吴陈侯使公孙贞
子吊焉(注吊为/楚所伐)吴子使太宰嚭劳
二十年左氏传越围吴 赵孟 降于丧食(注襄子时有 (第 34b 页)
简子 之丧)楚
隆曰三年之丧亲昵之极也主又降之无乃有故 (第 34b 页)
赵
孟
曰黄池之役先主与吴王有质曰好恶同之今越围
吴嗣子不废旧业而敌之非晋之所能及也吾是以为
降楚隆曰若使吴 (第 34b 页)
王知之若何乃往告于吴王曰寡君
之老无恤使陪臣隆敢展谢其不共黄池之役君之先
臣 志父 得承齐盟曰好恶同之今君在难无恤不敢惮
劳非晋国之所能及也使陪臣敢展布之王拜稽首曰
寡人不佞不能事越以 (第 35a 页)
为大夫忧拜命之辱与之一箪
珠使问 赵孟 曰句践将生忧寡人寡人死之不得矣王 (第 35a 页)
昭公六年左氏传叔弓如楚聘且吊败也(注吊为/吴所败)
哀公十五年左氏传楚子西子期伐吴陈侯使公孙贞
子吊焉(注吊为/楚所伐)吴子使太宰嚭劳
二十年左氏传越围吴 赵孟 降于丧食(注襄子时有 (第 34b 页)
简子 之丧)楚
隆曰三年之丧亲昵之极也主又降之无乃有故 (第 34b 页)
赵
孟
吴嗣子不废旧业而敌之非晋之所能及也吾是以为
降楚隆曰若使吴 (第 34b 页)
王知之若何乃往告于吴王曰寡君
之老无恤使陪臣隆敢展谢其不共黄池之役君之先
臣 志父 得承齐盟曰好恶同之今君在难无恤不敢惮
劳非晋国之所能及也使陪臣敢展布之王拜稽首曰
寡人不佞不能事越以 (第 35a 页)
为大夫忧拜命之辱与之一箪
珠使问 赵孟 曰句践将生忧寡人寡人死之不得矣王 (第 35a 页)
宅官制其籍本不属民今得献之者记此礼者或出
汉儒
山阴陆氏曰佛首以翼佛之若今佛鸡鹜矣
严陵方氏曰杖或以木或以竹有本有末 赵简子 赋
晋国一鼓铁释者谓钧四谓之石石四谓之鼓理或
然也
新安朱氏曰右契契是合同底物以右为上将献于 (第 28a 页)
汉儒
山阴陆氏曰佛首以翼佛之若今佛鸡鹜矣
严陵方氏曰杖或以木或以竹有本有末 赵简子 赋
晋国一鼓铁释者谓钧四谓之石石四谓之鼓理或
然也
新安朱氏曰右契契是合同底物以右为上将献于 (第 28a 页)
鲜矣孔子所以善之也所谓虽微晋而已天下其孰
能当之仁不可为众故也昔仲尼在卫 赵鞅 折谋干
木处魏秦人罢兵谢安在晋王猛知其不可伐季梁
在随楚子之兵不敢加则子罕在宋而天下不能当
者 (第 16b 页)
能当之仁不可为众故也昔仲尼在卫 赵鞅 折谋干
木处魏秦人罢兵谢安在晋王猛知其不可伐季梁
在随楚子之兵不敢加则子罕在宋而天下不能当
者 (第 16b 页)
凡三种惟郑注立于国学其馀并多散亡又无师说
孔氏颖达曰礼记之作出自孔氏但正礼残阙无复能
明故范武子不识殽烝鲁君及 赵鞅 谓仪为礼至孔
子殁后七十二子之徒共撰所闻以为此记或录旧
礼之义或录变礼所由或兼记体履或杂序得失故 (第 48a 页)
孔氏颖达曰礼记之作出自孔氏但正礼残阙无复能
明故范武子不识殽烝鲁君及 赵鞅 谓仪为礼至孔
子殁后七十二子之徒共撰所闻以为此记或录旧
礼之义或录变礼所由或兼记体履或杂序得失故 (第 48a 页)